民联执政不了中央之另类看法
今天有个网友在面子书上留言了:“我在想,如果民联往后一统中央。。。。当回教党提出回教治国方针时,又获得巫统的“附议”下,试问公正党的马来议员敢反对吗?反回教?(届时,我想行动党又能做些什么?)。”
这是个很有趣的讨论话题,于其是现今“很多大众”听了民联的“入主布城,执政百日落实10政策”宣言而相信民联可在来临的全国大选入主布城。当我写着“很多大众”时,我相信还有更多的大众还是认为民联无法执政中央。
其实当大家讨论着回教党的“ 与行动党的政治理念是南辕北撤而该怎么执政中央时?我始终认为这是多余的讨论。无可否认,在网络资讯发达的今天,国阵在网络战始终是处下风,尤其现今年轻一代接触网络资讯的,在听多和看多下,自然会站在民联那一边而反国阵,在这情形下可能会让民联在“若干年后”真的可以入主中央。
但这里写的“若干年后”肯定不是民联领袖说的来临的这一届全国大选。原因在那里?两个字简单,“时机”。为什么?简单,民联三党今天之所以可以凝成有史以来最强大的反对党阵容,就只一个因数,“安华”。但民联之最不可能执政中央的原因也很简单,就是回教党的精神领袖“聂阿兹”。(而行动党在这两大因数下反而成了绿叶的角色。)
在少了安华的2004年大选,民联兵败如山到;但民联在安华亲自督军的2008年大选却成功否決國阵在國会的三分二多数议席优势。这也肯定了安华在民联里的精神领袖位置和靠他整合三党而掀起的反风。反观在这一股反風下,特別是在非馬來人社会中,行动党這类基本上属华基的政党更可坐收鱼人之利。这也说明行动党只是绿叶角色,不然为何在与46精神党联盟时的强盛时代仍无法执政槟州,接下来只是扮演搞破坏的角色。林冠英说什么安华变好了,已经不是以前在巫统时的“安华”,这根本就是为了民联前途而说的骗小孩的话,他始终明白民联如果没有安华就没有今天的强大。今天的反风何来? 是始於安华的“烈火莫熄”。(笔者在这里道歉,我并非踩低行动党一直以来对人民的贡献,只是就事论事。)。
而就因回教党聂阿兹对“回教治国政策”的执着;这份执着令许多回教党领袖发表了回教神权国理论而成了国阵的攻击把柄,照成了民联三党里的最不稳定因数之一。看过三国的都知道,刘备和曹操这样的双绝统一不了天下的最大原因就是时机不对,所以过后的司马家族才得了天下。相对的,今天的公正党已有了安华这样“对人说人话,对鬼说鬼话”的双面人领袖;而如果回教党少了聂阿兹这样的“老顽固”而出了一个好像安华般的老狐狸,只为选票而可做双面人的政客;再加上网络战的优势,那民联入主布城的时机就真的到了。所以民联可否执政中央根本就不关“回教治国政策”的因数,而是本身少了好像老马,白毛甚至安华这种双面强势政客;而多了好像林冠英、蔡添强和聂阿兹这样拥有高尚政治情操的政治家,所以怎样入主布城呢?真是“即生安华,何生聂阿兹?” 。
所以讨论到“对着回教党的回教治国方针,行动党又能怎样?”,请问行动党又能怎样?他们最多在报章上发发文告然后让我们这些善忘的人民不了了之,然后又让国阵久不久又抄回这课题,就这样而已,因为行动党最明白他们只是在这反风下的最大得利者。不然在行动党赢得最多议席的雪州和霹州里,做主的是公正党和回教党。(别说州宪法不给非回教徒当州务大臣,这里说的是“当家做主”。)或许,行动党在民联入主布城路上最大的贡献就是林吉祥为大马政局带头打起的网络宣传而带动了年轻一辈跟风反国阵。
将心比心:上了台,强横手段自然是真理; 上不了台说什么都是假! |
Ken Yeoh @ 18/4/2011
No comments:
Post a Comment